Segala amal perbutan apa saja, baik yang berhubungan langsung kepada Alloh dan Rosul-Nya Shollallohu ‘alaihi wasallam, maupun yang berhubungan dengan masyarakat, dengan sesama makhluq pada umumnya, baik yang bersifat wajib, sunnah atau yang mubah (wenang), asal bukan perbuatan yang merugikan/bukan perbuatan yang tidak diridloi Alloh, melaksanakannya supaya disertai niat dan tujuan mengabdikan diri kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala, Tuhan Yang Maha Esa dengan ikhlas tanpa pamrih!

Lillahi ta’ala! “laailaaha illallooh” (Tiada tempat mengabdi selain kepada Alloh),

“Wamaa kholaqtul jinna wal insa illa liya’buduuni”

(Dan tiada Aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka
beribadah kepada-KU) (Qs. Adz Dzaariyaat, 56)

Menyadari dan merasa senantiasa kapanpun dan di manapun berada, bahwa segala sesuatu termasuk gerak-gerik  irinya lahir batin, adalah
Alloh SWT Tuhan Maha  encipta yang menciptakan dan menitahkan. Jangan sekali-kali merasa, lebih-lebih mengaku diri kita ini memiliki kekuatan dan kemampuan.

“Laa Haula Walaa Quwwata Illa Billah”

(Tiada daya dan kekuatan melainkan atas kehendak Alloh SWT)
(BILLAH).

Di samping menerapkan LILLAH seperti di atas, dalam segala tindakan
dan perbuatan apa saja, asal bukan perbuatan yang tidak diridloi Alloh, bukan perbuatan yang merugikan, supaya juga disertai niat mengikuti jejak tuntunan Rosuululloh  Shollallohu ‘alaihi wasallam,

“Yaa ayyuhalladziina aamanuu athii’ullooha wa athii’ur rosuula walaa tubthiluu a’maalakum”

(Hai orang-orang yang beriman (BILLAH), taatlah kepada Alloh (LILLAH) dan taatlah kepada Rosul (LIRROSUL), dan janganlah merusak amal-amalmu). (Qs. Muhammad, 33).

Di samping sadar BILLAH seperti di atas, supaya juga menyadari dan merasa bahwa segala sesuatu termasuk gerak-gerik dirinya lahir batin (yang diridloi oleh Alloh) adalah sebab syafaat dan jasa Rosuululloh Shollalloohu ‘alaihi wasallam,

“Wamaa arsalnaaka illaa rohmatal lil’aalamiin”

(Dan tidadalah AKU mengutus Engkau (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam). (Qs. Al-Anbiyaa, 107).

Penerapan Lillah Billah dan Lirrosul Birrosul seperti di atas, adalah merupakan realisasi dalam praktek hati dari dua kalimat syahadat

“Asyhadu allaa ilaaha illallooh wa asyhadu anna muhammadar rosuulullooh” 

Mengisi dan memenuhi segala bidang kewajiban,  melaksanakan kewajiban di segala bidang tanpa menuntut hak. Baik kewajiban terhadap Alloh Subhanahu Wa Ta’ala Wa Rosulihi Shollallohu ‘alaihi wasallam, maupun kewajiban-kewajiban yang berhubungan dengan masyarakat disegala bidang dan terhadap makhluq pada umumnya.

Di dalam melaksanakan kewajiban-kewajiban tersebut supaya mendahulukan yang lebih penting (Ahammu). Jika sama-sama pentingnya, supaya dipilih yang lebih besar manfaatnya (Anfa’u).

Hal-hal yang berhubungan kepada Alloh SWT wa Rosulihi SAW, terutama yang wajib, pada umumnya harus dipandang “Ahammu” (lebih penting). Dan hal-hal yang manfa’atnya dirasakan juga oleh orang lain atau umat dan masyarakat pada umumnya harus dipandang “Anfa’u” (lebih bermanfa’at).